Zusätzlich zu Michael Borgwardts Antwort gibt es sogar einen Fall, in dem Caesar das Dorf Asterix und Obelix wieder aufbaut, so dass die Pattsituation zwischen Rom und dem gallischen Dorf eine Art Wahl zu sein scheint. Man könnte vielleicht sagen, dass es einen unausgesprochenen Nichtverbreitungsvertrag gibt. Ist es nicht besser für Rom, ein unschlagbares Dorf zu haben, das nichts anderes will, als sich zu verteidigen, als zu riskieren, dass alle Barbaren an der Grenze das Trankrezept erhalten?
Dies hängt mit einem wiederkehrenden Thema in der Asterix-Reihe zusammen: Die kulturelle Dominanz Roms ist noch stärker als ihre militärische Dominanz, und was Asterix und Obelix tun, ist oft, ihre eigene Kultur zu behaupten. Es gibt Obelix 'Missachtung der feineren römischen Küche, des Patriotismus und des gemeinsamen Essens, der Asterix-Reise durch "Frankreich", um Objekte von kultureller Bedeutung und ihrer Freundschaft mit anderen europäischen "Minderheiten" zu sammeln, die auch gegen Rom ihre eigene Identität behaupten. In der Welt der Comics sind viele der Gallier außerhalb des Dorfes "romanisiert" und erwägen keinen Aufstand (mit oder ohne Trank) gegen das Reich, zu dem sie gehören.
Aus einer In-Comic-Perspektive geht klar hervor, dass der Trank allein das Imperium nicht schlagen kann, und daher ist eine umfassende Offensive der Römer wenig vorteilhaft, birgt jedoch das Risiko der Verbreitung von Tränken.
Von außen betrachtet ist es ziemlich klar, dass Goscinny und Uderzo verschleiert auf die kulturelle Dominanz der USA über ihre französische Heimatkultur Bezug nahmen. Komplett mit Lehnwörtern, importierter Küche und ausländischen Luxusgütern. Wenn dies weit hergeholt erscheint, beachten Sie, dass dies in Frankreich und anderswo in Europa ein so zentrales Gesprächsthema ist, dass Sie fünf Minuten lang kaum über "französische Kultur" diskutieren können, bevor Sie sich auf das Problem der angloamerikanischen kulturellen Dominanz beziehen.