Ich vermute, sie bezieht sich direkt auf den abrahamitischen Satan. Sie glaubt nicht an ihn, weil sie weiß, dass er nur eine Idee ist, die aus der mentalen Projektion von The Beast resultiert, der im Grunde genommen nur ein extrem mächtiger Außerirdischer ist.

Wenn sich Wunder von Engeln als das Werk von herausstellten Ich würde sagen, ich glaube nicht an Engel, weil ich die wahre Quelle kenne (auch wenn sie praktisch gleich sind).

Ich sollte beachten, dass ich meine, wenn ich "Engel" sage die Bibel, nicht die Statue.

Denn selbst in der Episode "The Satan Pit" weigert sich der Doktor zu akzeptieren, dass dieses Wesen wirklich Satan ist.

Ich akzeptiere, dass Sie existieren. Ich muss nicht akzeptieren, was Sie sind , aber Ihre physische Existenz, ich gebe Ihnen das

Und ab dem Ende der Episode

Rose: Was glaubst du, war es wirklich?

Doktor: Ich denke ... wir haben es geschlagen. Das ist gut genug für mich.

Während er sich darauf bezieht, Satan in Serie 4 begegnet zu sein, schien dies eher zum Zwecke des Angebens zu sein (wie Sarah Jane, die sich auf das Monster von Loch Ness in bezieht Serie 2) als er tatsächlich die Identität der Kreatur akzeptiert.

Für den Doktor ist das Biest keine übernatürliche Teufelsfigur, selbst wenn es die Entität gewesen wäre, die im menschlichen Christentum als "Satan" identifiziert wurde, und nicht einmal, wenn es die Wurzel aller gewesen wäre böse auf Erden oder all das Böse in Mutters Spiralgalaxie. Das Verständnis eines Zeitherrn ist tiefer als das, und ihr Horizont ist breiter. Die gallifreyische Wissenschaft schließt wahrscheinlich alles, was das Biest konnte, in seine Vorstellung von "natürlich" ein. Außerdem war sie Orte, an denen das lokale Übel nichts mit dem Biest zu tun hatte. Viele von ihnen, würde ich mir vorstellen.

Dies ist eine Anwendung der Umkehrung des oft zitierten Clarke-Sprichworts, dass "ausreichend fortschrittliche Technologie nicht von Magie zu unterscheiden ist". Wenn Sie selbst für einen Zeitherrn ein übernatürliches Wesen zu sein scheinen, sind Sie wahrscheinlich nicht von Cantors Absolute Infinite zu unterscheiden.

Das Problem der Ärzte liegt in diesem philosophischen Rahmen. Selbst wenn sie sicher wusste, dass das Tier aus Satans Grube tatsächlich dasselbe aus Abrahamic Lore war, und ja, sie hat in The Shakespeare Code echte magische Hexen getroffen, bei ihrem Problem geht es nicht um Identität. Es geht um Etiketten. "Ich mag sie nicht, also ist sie entweder eine Hexe, die ich aufhängen kann, oder eine unschuldige Seele, die ich retten kann, indem ich sie jetzt ertrinke, bevor sie in Satans Griff fällt."

Der Doktor versucht verzweifelt, sie aus diesem unglaublich praktischen Denkrahmen herauszuholen, solange sie an der Macht sind, damit sie ihr helfen können, die Welt vor einem schlammigen Ende zu retten. Der Doktor braucht Gefährten. Diejenigen, die denken. Nicht diejenigen, die Etiketten als Ausrede benutzen, um ihr Gehirn auszuschalten.

Ich glaube also nicht, dass Satan ganz oben auf ihrer Liste lustiger berühmter Namen steht, um unbeholfen in ein ungezwungenes Gespräch mit einer Hexenjagd zu geraten König James.

"Satan? Oh, ich habe ihn getroffen. Er kann in deinen Kopf eindringen und auf dein Gesicht kritzeln, aber Schlamm ist nicht wirklich sein Stil."

Nein. Nur nein.

Der sprachliche Punkt, den die anderen (weitaus sachkundigeren) Antworten übersehen, ist, dass wenn ich "Ich glaube an die Liebe" oder "Ich glaube an die Kraft der Liebe" em sage >, Ich meine nicht, dass ich die Existenz von 'Liebe' akzeptiere: Ich meine, dass ich glaube, dass es die Fähigkeit liebt, Menschen und ihre Interaktionen zu transformieren, mit weitreichenden Konsequenzen, die die Zeitlinien kaskadieren.

Also durch Der Doktor sagt, dass sie kein "großer Gläubiger" an Satan sind und vermittelt, dass was auch immer der Fall ist [hauptsächlich das, was @Parrotmaster geschrieben hat und sein erster Kommentar von @BinaryWorrier sowie die akzeptierte Antwort], dieser Satan-Typ nicht ist so weit oben auf ihrer Liste wie Daleks.