Unglaube an die Realität ist ein wiederkehrendes Motiv in Dicks Literatur. In "Man in the High Castle" sehen seine Figuren gelegentlich durch parallele Welten. Am Ende stehen seine Charaktere kurz davor zu erkennen, dass sie selbst fiktiv sind. Es gibt eine Welt, zu der auch ihre Parallelwelten - die "echte" von den Nazis regierte Welt und eine "alternative" Welt, die von Großbritannien regiert wird - parallel sind (unsere Welt). Das Ende ist also keine konventionelle Schlussfolgerung der Geschichte - wir sind über die Geschichte hinausgegangen.

Zur Unterstützung von Morawskis Antwort, der ich zustimme, kann ich auf eine andere Stelle verweisen, an der der Schleier zwischen der realen und der fiktiven Welt herunterfällt:

Tagomi, der Japaner Geschäftsmann, der sich für Antiquitäten interessiert, während er das Eisenjuwel kurz untersucht, "geht" in eine andere Welt über, die unserer ähnlich ist, in der die Nachkriegsjapaner diskriminiert werden (weil sie vermutlich den Krieg verloren haben), anstatt die Herrscher zu sein eines Teils von Amerika.

Aus Wikipedia:

Tagomi nimmt kurz eine alternative Welt wahr, wenn er über eine Stecknadel meditiert, die eine Wu (Satori) -Form der "inneren Wahrheit" enthält. Das Artefakt von Frank Frink transportiert ihn in eine Stadt in San Francisco, in der sich die Weißen nicht den Japanern unterwerfen, möglicherweise der Welt von The Grasshopper Lies Heavy. In dieser Welt führt der Embarcadero Freeway durch die Innenstadt von San Francisco, während er in Tagomis Welt nicht existiert. Dies deutet darauf hin, dass die Welt tatsächlich unsere eigene sein könnte.

In Der Mann im Hohen Schloss erhalten die Charaktere einen Hinweis darauf, dass die Welt, in der sie leben, fiktiv ist, und sie erhalten einen Einblick in die Wahrheit.

Aber Dick selbst glaubte - oder beschrieb zumindest, dass er eine religiöse Erfahrung gemacht hatte - etwas Ähnliches an unserer Welt: dass wir noch im ersten Jahrhundert leben und dass die zwanzig Jahrhunderte der Geschichte in gewissem Sinne sind falsch oder fiktiv. Er war fasziniert von Gnostizismus - insbesondere von der Idee, dass das Universum von einem Demiurgen , einem "minderwertigen oder falschen Gott" erschaffen wurde, und von religiösen Erfahrungen ( Theophanien)) resultieren aus dem wahren Gott, der den Schleier der falschen Welt durchbricht.

Diese Vorstellung, dass die Welt eine falsche oder schlampige Subkreation ist und Charaktere, die die Wahrheit durchbrechen, tauchen in verschiedenen auf Formen in vielen von Dicks Werken: in religiöser Form in späten Werken wie VALIS und The Divine Invasion , aber in verschiedenen verklärten Formen in Werken wie The Simulacra , Die vorletzte Wahrheit und Ubik .

Juliana interpretiert das Hexagramm so, dass The Grasshopper Lies Heavy die Wahrheit darstellt - dass Japan und Deutschland den Krieg verloren haben und in einem fiktiven Konstrukt leben. Sie besetzt tatsächlich ein fiktives Konstrukt, das von Dick geschaffen wurde - das er unter Rücksprache mit dem I-Ging konstruierte. Aber das fiktive Konstrukt der Welt in The Grasshopper Lies Heavy ist nicht die Welt, in der wir und der Autor leben - es ist ähnlich im Ausgang des Krieges, aber es geht auseinander: FDRs Berater Rexford Tugwell folgt ihm als Präsident und The Cold nach Der Krieg findet zwischen den USA und einem intakten britischen Empire statt zwischen der Sowjetunion statt. Aber wenn diese alternative Geschichte real ist, dann bedeutet dies, dass wir selbst in einem fiktiven Konstrukt leben - eines, das seine Fiktion verraten könnte, indem man das I-Ging nach einem Fenster auf der nächsten Ebene fragt. Das ist unwiderstehlich leckeres Zeug, Klassiker Philip K. Dick: Denken Sie an Dekkart, der nicht weiß, ob er ein Replikant ist oder nicht, in Blade Runner / Do Androids Dream of Electric Sheep oder die Unklarheiten darüber, was in Total Recall / We Can Remember it wirklich ist Sie Großhandel. In diesem Fall hat er seine Metafiktion jedoch an ein 3.000 Jahre altes Buch gebunden, das in unserer Welt existiert, und es mit der Kraft erfüllt, einen Blick über die vierte Wand hinaus zu werfen.

Ich habe hier mehr über die Beziehung der Meta-Fiktion zum I-Ging geschrieben und jedes der im Buch erwähnten Hexagramme zitiert. Einige der Hexagramm-Lesungen von Verschiedene Charaktere sind auf eine Weise verknüpft, die sie nicht kennen können - nur der Leser von außerhalb der Meta-Fiktion konnte das Muster sehen. Er spielt mit Wahrnehmung und Dimensionalität herum und spielt mit unseren Gedanken. Liebe es.

Meine Einstellung zum Ende: Nachdem ich enthüllt habe, dass sie alle in einer falschen Realität leben, beginnt Juliana, die Welt so zu sehen, wie sie ist: Die Umgebung sieht am Ende immer mehr wie das Amerika unserer Realität in den frühen 60ern aus Daher ist es wahrscheinlich, dass Juliana aus der falschen Realität in unsere Realität übergeht. Diese Schlussfolgerung wird durch die Erfahrung von Herrn Tagomi gestützt, als er für kurze Zeit eine Welt betritt, in der die Autobahn Embarcadero existiert und Autos monströse Limousinen der frühen 60er Jahre sind.

In James Joyces "Ulysses" sagt Stephen Dedalus:

"Geschichte ist ein Albtraum, aus dem ich zu erwachen versuche."

Dick scheint die Realität, in der wir leben, so zu sehen. Er hat einmal bemerkt, dass die Realität seinen Standards nicht gerecht wird.

In TMITHC haben die verschiedenen Schrecken des Lebens in einer von Achsen geführten Welt eine halluzinatorische, alptraumhafte, leicht unwirkliche Qualität, die Julianas letztendliche Wahrnehmung, dass sie nicht real sind, fast vorhersagt. Je glaubwürdiger sie sind - wie Bob Hope, der im Radio fröhlich über Göring weise ist - desto mehr sind sie wie ein böser Traum. Und Juliana kann aufwachen.

Es ist interessant, dass TMITHC impliziert, dass unsere Welt auch nicht real ist. Das I Ging sagt, dass "innere Wahrheit" eine viel humanere Nachkriegswelt ist als die, die wir kennen, ohne UdSSR, und was die Briten betrifft, die letztendlich gewinnen, lässt Dick seine Heldin Juliana sagen, dass die Briten immer die Besten waren. Vielleicht können wir alle zu einer Welt erwachen, in der das Bild von Elizabeth II. Oder Churchill auf jedermanns Geld steht.

Ich bin etwas spät dran für diese Diskussion.

Ich möchte nur hinzufügen, dass laut Wikipedia Philip K Dick beabsichtigte, eine Fortsetzung zu schreiben. Neben den "Dickian" -Beobachtungen über die Natur der Realität gibt es auch eine sehr kraftvolle konventionelle Erzählung. Die Operation Löwenzahn, der Nazi-Plan, einen Präventivschlag gegen Japan zu starten, wird als konventioneller Thriller mit einer Wendung gespielt. Entgegen den Annahmen ist es eine der grässlicheren Nazifraktionen unter Heydrich, die den 3. Weltkrieg stoppen wollen. Herr Tagomi und Herr Baynes müssen sich mit ihren Todfeinden verbünden. Diese Verschwörung wird natürlich nie geklärt. Vielleicht fühlt sich MITHC unvollendet, weil es noch nicht fertig ist.

Ich denke, dass Dick auch etwas über seine eigene Zeit gesagt hat (Ende der 1950er und Anfang der 60er Jahre). Wenn Roosevelt ermordet worden wäre, wäre Amerika in der Nachkriegszeit vielleicht anders gewesen - die Welt kann einzelne Ereignisse einschalten.

In den frühen 60er Jahren war die Bürgerrechtsbewegung im Gange und Vietnam geschah. In dem Buch sind es jedoch die Nazi-Deutschen, die expansiv sind und siegen, und die Sklaverei wurde wieder eingeführt.

Gegen Ende des Buches wird bekannt, dass die Nazi-Deutschen Japan bombardieren wollen, und dennoch waren es die USA, die zwei Atombomben auf Japan abgeworfen haben.

In diesem Roman gibt es viel zu überlegen.

Ich stimme den meisten hier zu. Sowohl Juliana als auch Tagomi werfen einen Blick in eine andere Realität, in der die USA den Zweiten Weltkrieg gewonnen haben, wie in The Grasshopper Lies Heavy beschrieben. Ich glaube jedoch nicht, dass diese neue Realität real und wahr ist, während die Realität, die die Figuren im Rest des Romans erfahren, notwendigerweise falsch oder fiktiv ist. Vielmehr existieren beide als parallele Realitäten.

In dem Buch wird die Idee von Yin und Yang (dunkel und hell) mehrfach angesprochen und ist Teil des I Ging. Beide existieren gleichzeitig auf miteinander verbundene und komplementäre Weise, obwohl sie Gegensätze sind. Ich glaube, beide Realitäten sind repräsentativ für dieses Yin und Yang - sie existieren auf miteinander verbundene Weise und nicht als Fiktion oder Unwirklichkeit.

Wie wäre es mit einer einfachen Bedeutung? Der unvermeidliche Krieg zwischen Japan und Deutschland lässt beide mit dem Aszendenten Amerikas in Trümmern liegen.

Das Ende bedeutet nur, dass Japan und Deutschland den Krieg verloren haben.

Daher ist die Unterdrückung, die die Charaktere empfinden, nicht auf die Herrschaft der Nazis zurückzuführen, sondern darauf, dass unsere eigene Welt, in der die USA und Großbritannien gewonnen haben, eine Welt der "Unterdrückung durch die Nazis" ist. d.h. die Charaktere sind in diesen subjektiven Gefühlen gefangen

Ich denke, viele haben eine Annahme gemacht, von der ich nicht weiß, dass Dick sie beabsichtigt hatte: Das andere Universum, das sie sieht, ist real, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass ihr Universum falsch ist. Könnten nicht beide Realitäten wahr sein, wie in der Theorie der vielen Welten (auch bekannt als Paralleluniversen usw.)?

Es scheint mir, dass sie ein Universum sieht, das sie als I Ging interpretiert stark> um als wahr zu bestätigen, aber Tagomi besucht auch eine dritte Realität (anders als die Hauptrealität im Buch sowie von der, die sie besucht); Warum würden Sie annehmen, dass einer von ihnen gefälscht ist? Warum würden Sie nicht zu dem Schluss kommen, dass sie alle real sind? Vielleicht besuchen Tagomi (durch ein Objekt mit Wu) und Julianna (durch die Bücher Grasshopper und I Ging ) andere Realitäten, genauso real wie ihre eigenen.

Aus meiner Interpretation P.K. Dick erweitert irgendwie das Prinzip / Experiment, bei dem ein Teilchen wie ein Photon durch beide Schlitze ( https://en.wikipedia.org/wiki/Double-slit_experiment) auf Makroebene erfasst wird ... einschließlich Das gesellschaftspolitische Umfeld wäre also im Grunde genommen die Idee, dass es jedes Mal, wenn ein entscheidendes Ereignis in unserer Geschichte stattfindet, (mindestens) zwei alternative Welten mit unterschiedlichen Ergebnissen / Konfigurationen gibt.

Und es gibt auch eine eine Art Erklärung, warum nur "ein Zustand" am "Ende" bleibt - der / die andere (n) sind zu instabil und zerstören sich selbst.