Sie sind .

Das ist eine vereinfachende und umfassende Aussage, daher muss ich natürlich noch etwas erweitern.

In erster Linie In allen frühen Silmarillion-Werken bis einschließlich des Silmarillion von 1937 (das Tolkien vor dem Schreiben von LotR zur Veröffentlichung geschickt hatte) wird das Wort "Götter" für die Valar sehr großzügig verwendet. Ich werde einige Zitate hinzufügen, um dies zu veranschaulichen (die Großschreibung von "Göttern" hier ist redaktionell und sollte nicht als signifikant angesehen werden):

• Von allen Dingen, die die Götter gemacht haben, haben sie am meisten Bekannt und über ihr Schicksal sind alle Geschichten der Eldar verwoben.
• Sie setzte die Krone von sieben mächtigen Sternen in Schwung, das Emblem der Götter und das Zeichen des Untergangs.

So kam es, dass die Götter nach langem Konzil beschlossen, die Festung Morgoth im Norden anzugreifen.

Im Norden diese Ufer, in den alten Tagen nach der Schlacht der Götter , immer nach Westen geneigt ...

Doch Morgoth flüsterte, dass die Götter die Eldar gefangen hielten, damit die kommenden Männer sie von den Königreichen Mittelerdes betrügen sollten ...

In den 1950er / 1951-Revisionen des Silmarillion, die vor der Veröffentlichung von LotR durchgeführt wurden, begann Tolkien mit dem Entfernen von Referenzen ces an die "Götter" aus bestimmten Werken, aber auf eine ziemlich stückweise Art und Weise, und sie bleiben immer noch in den endgültigen Versionen vieler der Geschichten; Zum Beispiel das folgende Zitat aus dem letzten Kapitel:

... das Heer der Götter wurde in Formen von Valinor angeordnet ...

Vergleiche mit der veröffentlichten Version:

... die Gastgeber der Valar waren in jungen und fairen und schrecklichen Formen angeordnet ...

Also Die Schlussfolgerung ist, dass das Entfernen von Verweisen auf "die Götter" nicht eine autoritäre (dh eine von JRRT), sondern eine redaktionelle (dh eine von CT) war / p>

Trotzdem verbleiben Verweise auf "die Götter" do im veröffentlichten Silmarillion, und ich zitiere alle, die für den Valar gelten:

• Die Großen unter diesen Geistern, die Elfen, nennen die Valar, die Mächte von Arda, und die Menschen haben sie oft Götter genannt.
• ... nach Westen schimmerten die Felder und Weiden von Yavanna, Gold unter den Großen Weizen der Götter.
• Dorthin können wir nicht kommen, wo die Götter in Glückseligkeit wohnen.
• Wer von euch hat den geringsten der Götter gesehen? Wer hat den Dunklen König im Norden gesehen?

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Zusammenfassend gibt es also keine "Tradition, dass die Valar absolut, positiv und nicht als Götter betrachtet werden" . Während die Verwendung des Wortes "Götter", um sich auf sie zu beziehen, schrittweise abbrach, wurde es nie vollständig aufgegeben, und obwohl CT die meisten Referenzen aus dem veröffentlichten Werk entfernte, behielt er dennoch ein wenige.

Tolkiens tatsächliche Absichten in diesem Bereich werden an verschiedenen Stellen in seinen Briefen angegeben, daher zitiere ich aus Brief 200, um ein Beispiel zu nennen:

... wann Der Schöpfer machte es real ... sie wollten von Anfang an in es eintreten.

Sie durften dies tun, und der Große unter ihnen wurde das Äquivalent der 'Götter' 'der traditionellen Mythologien; aber eine Bedingung war, dass sie "drin" bleiben würden, bis die Geschichte fertig war.

Ihre Beobachtung, dass "die Valar fast genau Götter sind, entnommen aus der griechischen oder nordischen Mythologie mit kaum Gleichmäßigkeit Jede Änderung "ist in der Tat richtig: Das war Tolkiens Absicht, aber mit einer Änderung des theologischen Rahmens, dass sie - obwohl sie sicherlich an der kreativen Arbeit beteiligt waren - eher Agenten davon als Schöpfer selbst waren. Jede Tradition, dass die Valar keine "Götter" sind, stammt aus späteren Interpretationen durch Dritte, hat jedoch weder eine autoritäre noch eine redaktionelle Grundlage .

Weil die Valar Engeln (Dienern einer höheren Macht) mehr ähneln als unabhängige Götter mit einzigartigen Wünschen (und der Macht, das zu erschaffen, was sie mögen), wie es die meisten pantheistischen Religionen tun. Dies bedeutet nicht, dass sie keinen unabhängigen Gedanken oder Willen hatten, aber ihr Wille war immer der zweite nach Ilúvatars.

Es gab Eru, den Einen, der in Arda Ilúvatar heißt; und er machte zuerst die Ainur, die Heiligen, die die Nachkommen seines Denkens waren, und sie waren bei ihm, bevor etwas anderes gemacht wurde. Und er sprach zu ihnen und schlug ihnen Themen der Musik vor; und sie sangen vor ihm, und er war froh.

Aber für eine lange Zeit sangen sie nur jeden allein oder nur wenige zusammen, während der Rest hörte; denn jeder verstand nur den Teil meines Geistes von Ilúvatar, aus dem er stammte, und im Verständnis ihrer Brüder wuchsen sie nur langsam. Doch während sie zuhörten, kamen sie zu einem tieferen Verständnis und nahmen an Übereinstimmung und Harmonie zu.

Und es stellte sich heraus, dass Ilúvatar alle Ainur zusammenrief und ihnen ein mächtiges Thema erklärte, das ihnen größere Dinge entfaltete und wundervoller, als er bisher offenbart hatte; und die Herrlichkeit seines Anfangs und die Pracht seines Endes überraschten die Ainur, so dass sie sich vor Ilúvatar verneigten und schwiegen.

Dann sagte Ilúvatar zu ihnen: 'Von dem Thema, das ich dir erklärt habe, Ich werde jetzt, da ihr in Harmonie zusammen eine großartige Musik macht. Und da ich dich mit der Flame Imperishable entzündet habe, sollt ihr eure Kräfte zeigen, um dieses Thema zu schmücken, jeder mit seinen eigenen Gedanken und Mitteln, wenn er so will. Aber ich gewinne sitzen und hören und bin froh, dass durch dich große Schönheit zum Lied erweckt wurde. '

REF: Vom AINULINDALË, erstes Kapitel zu The Silmarillion

• Die einfachste Antwort könnte die beste sein: Weil den Ainur die Kapazität fehlte, die die meisten Götter in fast jedem anderen Pantheon haben. Ohne Ilúvatars Segen des Lebens könnten sie keine Dinge zum Leben erwecken.

Die Zwerge wurden in der Antike von Aulë, einem der Valar, erschaffen. Aulë war Schmied und Handwerker und wollte den Zwergen seine Fähigkeiten beibringen. Er machte zuerst Durin und dann sechs andere. Aber Eru hatte beabsichtigt, dass die Elfen die erstgeborene Rasse sein sollten, also befahl er Aulë, die Zwerge einzuschlafen, bis die Elfen aufwachten. Eru gab jedem der Zwerge seine eigene Seele, damit sie als unabhängige Wesen existieren konnten. Zuerst, als Eru Aulë beschimpft hatte, weil er die Zwergenväter erschaffen hatte, wollte Aulë sie zerstören, aber Eru hielt ihn auf und bemerkte, dass sie jetzt ihre eigenen Seelen hatten. Die Zwerge sind dabei die "adoptierten Kinder" von Eru.

• Dieser Mangel verursachte vor allem die Kluft zwischen Melkor und dem Rest der Ainur. Er wollte das Leben alleine schaffen, ohne die Genehmigung von Ilúvatar zu benötigen.

• Sie waren Partner in der Musik, aber ihr Beitrag wurde von Ilúvatars Willen geleitet und unterstützt.

Ich mag die Antwort von Thaddeus als Antwort im Universum, aber ich habe einige Beweise gefunden, die eine Antwort außerhalb des Universums unterstützen.

Es scheint, als ob Tolkien selbst Ich habe die Valar nie als Götter gedacht, aber einige Elfen hielten diesen Glauben in frühen Stadien der Geschichte. Das Buch der verlorenen Geschichten , Band von HoME, enthält einen kurzen Text zwischen zwei Elfen mit dem Titel "Verbindung zwischen Cottage of Lost Play und Musik von Ainur". Es beginnt so:

"Aber", sagte Eriol, "es gibt immer noch viele Dinge, die mir dunkel bleiben. In der Tat würde ich gern wissen, wer diese Valar sind; sind sie Götter? "

" So sind sie ", sagte Lindo," obwohl die Menschen über sie viele seltsame und verstümmelte Geschichten erzählen, die weit von der Wahrheit entfernt sind, und viele seltsame Namen, die sie sie nennen, die Sie nicht wollen. " Hören Sie hier. "

Später jedoch im selben Text:

" Doch ", sagte Eriol," sagen Sie mir, Rumil ^{1 sup>, ich bitte, einige von dem, was Sie schon von den ersten Anfängen wissen, damit ich anfange, die Dinge zu verstehen, die mir auf dieser Insel 2 sup> erzählt werden. '}

Aber Rumil sagte: Iluvatar war der erste Anfang, und darüber hinaus kann keine Weisheit der Valar oder der Eldar oder der Menschen gehen. '

' Wer war Iluvatar? ' sagte Eriol. »War er von den Göttern?« »Nein«, sagte Rumil, »das war er nicht, denn er hat sie gemacht. Iluvatar ist der Herr für immer, der jenseits der Welt wohnt. Wer hat es gemacht und ist nicht davon oder darin, aber liebt es. '

Die veröffentlichten Ausgaben anderer Werke, einschließlich The Silmarillion , beziehen sich auf den Valar als "die Mächte". Ich werde dafür kein Zitat ausgraben, weil es viele gibt, aber es ist klar, dass Tokien beschlossen hat, seine Terminologie zu ändern, auch wenn er den Valar nie als "Götter" angesehen hat, so wie Iluvatar ein Gott war / p>

^{1 sup> Rumil wird als sehr alter Noldoli dargestellt, der in diesem frühen Stadium als "Gnom" übersetzt wird. Christopher Tolkiens Notizen deuten darauf hin, dass die Noldoli schließlich die Noldor wurden. Es ist wahrscheinlich, dass Rumil direkt vom Valar erfahren hat, was er weiß.}

^{2 sup> Ich glaube, die fragliche Insel ist Tol Eressea, aber ich bin nicht sicher. Ich beschaffe mir ein beschissenes E-Book und es ist nicht leicht zu lesen.}

In den klassischen Mythologien (Griechisch / Römisch / Nordisch) sind die Wesen, die Götter genannt werden, die mächtigsten, die es gibt. Ihre Schöpfer, falls vorhanden, wurden von der Szene entfernt und haben sie überragend gemacht.

In Tolkiens Welt ist Eru das mächtigste Wesen und ist immer noch da - und handelt immer noch so, als ob Gandalf von der zurückgeschickt wird tot. Die Valar und sogar Morgoth, alle anderen Kreaturen, haben von Eru auferlegte Grenzen, die nicht umgangen werden können. Daher ist es am sinnvollsten, Eru den Titel "Gott" zuzuweisen, der diese Welt monotheistisch macht, und den Valar, Maia und anderen solchen Wesen Titel wie Engel oder Halbgötter zuzuweisen.

In einem Brief an Milton Waldman erklärt Tolkien (ich habe alles hervorgehoben, was sich auf den Valar bezieht):

Der Zyklus beginnt, in dem ein kosmogonischer Mythos: die Musik des Ainur. Gott und die Valar (oder Kräfte : Englisch als Götter ) werden offenbart. Diese letzteren [die Valar] sind, wie wir sagen sollten, Engel , deren Aufgabe es ist, delegierte Autorität in ihren Bereichen auszuüben. Sie sind "göttlich", das heißt ursprünglich "außerhalb" und ... "vor" der Entstehung der Welt ... Auf der Seite des bloßen Erzählgeräts, das heißt natürlich, Wesen zu liefern ... als die " Götter " der höheren Mythologie, die.

Nach allgemeiner Definition sind sie Götter, werden jedoch als Valar bezeichnet. Dies liegt wahrscheinlich daran, dass er in seinen Werken keine "Religion" hatte.

Bearbeiten: Als Fingon Maedhros nicht vor Angband retten konnte, beschloss er, Maedhros zu töten, um seine Qualen zu stoppen, und er "weinte" nach Menwë "um" jetzt diesen gefiederten Schaft zu beschleunigen ". Menwë antwortete "sein Gebet ... schnell" und sandte einen Adler, um ihnen zu helfen. Dies war der einzige Fall, in dem jemand tatsächlich zu einem der Valar "betete".

Die einfache Antwort ist, dass es KEINE Götter gab. Es gab nur einen Gott und das ist Eru, der allein ist.

Aus menschlicher oder elfischer Sicht hatten sogar die Maia wie Gandalf oder Saruman so viel Macht, dass sie als Götter betrachtet werden konnten. Aber im Vergleich zu Eru waren sie so machtlos, wie ihnen die Menschen und Elfen erschienen. Bestenfalls konnte der Valar die Wünsche von Eru erfüllen. Sie konnten absolut KEINE Aktion ausführen, die dem widersprach, was Eru wünschte. Sie konnten nicht schaffen. Selbst Melkor konnte es nicht, obwohl er der Stärkste war und buchstäblich den größten Teil seiner Existenz versuchte, etwas Originelles zu schaffen, das Erus Willen widersprach. Und das ist die Unterscheidung zwischen wahrem Gott und dem, was man "Engel" nennen könnte; die Fähigkeit zu "erstellen" und "unter zu erstellen". Es ist ein philosophischer Punkt, den Tolkien ausführlich in seinen Briefen beschreibt.

Die kurze Antwort:

Weil alle Schulleiter (Elfen und Erste Männer) sich bewusst waren, dass Eru Ilúvatar das einzige Wesen ist, das richtig "Gott" genannt wird / der Anbetung würdig ist / etc.

Die Ainur (diejenigen, die in die Schöpfung kamen) waren nur einige der Sänger im Song of Ccreation, der vor dem Thron von Ilúvatar gesungen wurde. Und obwohl sie in ihrer Arbeit von den Valar geführt wurden (um Arda zu wundern und zu beschützen), wurde ihnen nie eine Anbetung zuteil; untereinander oder vom Erstgeborenen noch vom Zweitgeborenen.

Jeder Valar hat einen besonderen und größeren Teil im Lied der Schöpfung. Dieser Teil ist die Erklärung ihrer gottähnlichen Kraft und ihrer Einflussbereiche (z. B. Ulmo und Wasser). Sie sangen, was sie singen durften, und durften weiter nach Arda "hinunter". In diesem Sinne waren sie in der Schöpfung präsent und hatten gottähnliche Kräfte (wenn Sie ein Sterblicher sind).

Sicherlich gab es die Korruption von Morgoth und die Natur des Menschen, die diese klare Unterscheidung im späteren Zeitalter trüben würde, aber die Wahrheit war bis zum Ende des 3. Zeitalters immer noch in der gemeinsamen Währung.